Darulifta Ahlesunnat
(Dawateislami)
Question
What do the noble scholars and jurists of Islamic law say about the following: How is it to eat and drink in the state of Janābat (major ritual impurity)?
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
It is preferable for a person in the state of Janābat to perform Ghusl (ritual bath) before eating or drinking, as the presence of a person in Janābat in a house prevents the angels of mercy from entering, according to the Ḥadīth. If Ghusl is not possible, performing Wuḍū is Mustaḥab, or at the very least, they should wash their hands and rinse their mouth. Eating or drinking without doing so is Makrūh Tanzīhī, meaning it is not sinful but considered an undesirable act that may lead to poverty.
In Tanwīr Al-Absār, it is stated:
"(ولا باس) لحائض و جنب (باکل و شرب بعد مضمضۃ وغسل ید واما قبلھما فیکرہ لجنب) ملخصا."
(Tanwīr Al-Abṣār wa Ad-Durr Al-Mukhtār ma’ Radd Al-Muḥtār, Vol. 1, p. 536, Publ. Quetta.)
In Radd Al-Muḥtār, it is mentioned:
"قولہ (لا باس ) يشير إلى أن وضوء الجنب لهذه الأشياء مستحب كوضوء المحدث وقد تقدم ح أي لأن ما لا بأس فيه يستحب خلافه، لكن استثني من ذلك ط الأكل والشرب بعد المضمضة والغسل، بدليل قول الشارح وأما قبلهما فيكره قولہ (فیکرہ لجنب )لانہ یصیر شاربا للماء المستعمل ای وھو مکروہ تنزیھا ویدہ لا تخلو عن النجاسۃ فینبغی غسلھا ثم یاکل ،بدائع" ملخصا
(Radd Al-Muḥtār ma’ Ad-Durr Al-Mukhtār, Vol. 1, p. 536, Publ. Quetta.)
A’lā Hazrat Imām Aḥmad Razā Khān عَلَيْهِ الرَّحْمَة was asked:
کہ حالتِ جنابت میں ہاتھ دھو کر کلی کر کے کھانا کھانا کراہت رکھتا ہے یا نہیں؟
Translation: Is eating after rinsing the mouth and washing the hands in the state of Janābat disliked?
He replied:
نہ ،اور بغیر اس کے مکروہ۔ اور افضل تو یہ ہے کہ غسل ہی کرلے ورنہ وضو کہ جہاں جنب ہوتا ہے ،ملائکہ رحمت اُس مکان میں نہیں آتے۔ کما نطقت بہ الاحادیث (جیسا کہ احادیث میں وارد ہے)،امام طحاوی شرح معانی الآثار میں مالک بن عبادہ غافقی رضی اللہ تعالٰی عنہ سے راوی کہ انہوں نے حضور پُرنور صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم کو دیکھا کہ حاجتِ غسل میں کھانا تناول فرمایا، انہوں نے فاروق اعظم رضی اللہ تعالٰی عنہ کے سامنے اس کا ذکر کیا، فاروقِ اعظم رضی اللہ تعالٰی عنہ کو اعتبار نہ آیا، انہیں کھینچے ہوئے بارگاہِ انور میں حاضر لائے اور عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم! یہ کہتے ہیں کہ حضور نے بحال جنابت کھانا تناول کیا۔ فرمایا:نعم اذا توضأت اکلت وشربت ولکنی لااصلی ولا اقرء حتی اغتسل“ ہاں جب میں وضو فرمالوں ،توکھاتاپیتا ہوں، مگر نماز وقرآن بے نہائے نہیں پڑھتا۔ملخصا۔‘‘
Translation: No, but without doing so, it is Makrūh. The best option is to perform Ghusl, otherwise Wuḍū, as where a person in Janābat is present, the angels of mercy do not enter, as mentioned in the Ḥadīth.” Imām Ṭaḥāwī in Sharḥ Ma’ānī Al-Āthār narrates from Mālik bin ‘Ubādah Al-Ghāfiqī رَضِىَ اللَّهُ تَعَالٰى عَنْه that he saw the Prophet صَلَّى اللَّهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم eat while in need of Ghusl. He mentioned this to ‘Umar Fārūq رَضِىَ اللَّهُ تَعَالٰى عَنْه, who found it hard to believe and brought him to the Prophet صَلَّى اللَّهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم and said: “He claims that The Prophet ate while in Janābat?” The Prophet صَلَّى اللَّهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم replied: “Yes, when I perform Wuḍū, I eat and drink, but I do not offer Salah or recite Quran until I have performed Ghusl.”(Fatāwā Razawiyyaĥ, Vol. 1, p. 1072, Publ. Raza Foundation, Lahore.)
Eating and drinking without rinsing the mouth and washing the hands in the state of Janābat is not only disliked but also a cause of poverty. Ghunyat Al-Mutamallī states:
"ویکرہ من غیر غسل وقد قیل انہ یورث الفقر."
Translation: “Eating and drinking without washing the hands (and rinsing the mouth) while in Janābat is Makrūh, and it is said that it leads to poverty.”(Ghunyah Al-Mutamallī, p. 60, Publ. Quetta.)
In Baḥār-e-Sharī’at, it is mentioned regarding a person in Janābat:
کھانا کھانا یا عورت سے جماع کرنا چاہتا ہے، تو وضو کرلے یا ہاتھ منہ دھولے،کلی کرلے اور اگر ویسے ہی کھا پی لیا، تو گناہ نہیں، مگر مکروہ ہے اور محتاجی لاتا ہے۔
Translation: “If one wishes to eat or engage in intercourse with his wife, they should perform Wuḍū or at least wash their hands, face, and rinse the mouth. If they eat without doing so, it is not sinful but is disliked and leads to poverty.”(Baḥār-e-Sharī’at, Vol. 1, p. 326, Publ. Maktaba-tul-Madīnah, Karachi.)
وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم
(Allah Almighty knows best and His Messenger صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم knows best.)
Answered By: Abu Muhammad, Muhammad Sarfaraz Akhtar Attari
Verified By: Mufti Fuzail Raza Attari
Ref No: MUL-421
Date: 14th Muharram al-Haram 1444 AH/ 13th August 2022
Ruling on Wudu and Ghusl in case of having a filling
Invalidation of Wudu due to drinking alcohol
Disabled person making Tayammum and repeating Salahs after recovery from disability
Invalidation of Wudu due to drinking alcohol
Shari'ah ruling regarding the direction of W.C.
Definition of Shari’ Ma’zoor person[who is unable to sustain Wudu]
Protecting Your Clothes From The Falling Water Drops Whilst Performing Wudu
The Ruling Regarding Wiping After Touching The Imamah, Headscarf Or Tap With Wet Hands