Method and Ruling of Talqīn (Reminding of Faith) at the Time of Death

Darulifta Ahlesunnat

(Dawateislami)

Question

   What do the noble scholars and jurists of Islamic law say about the following: When one is in the throes of death, Talqīn (Reminding of Faith) is performed. What is the Shar’ī Ruling regarding this? Furthermore, should Talqīn be done with only “لَا اِلٰہَ إلَّا اللہ” or the entire Kalimaĥ. Please elaborate on this.

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ

   It is Mustaḥab (recommended) to perform Talqīn for a person in the throes of death, and it should be done with the complete first Kalimaĥ. The scholars have explained that at the time of death, two devils come to the person in the form of their parents, with one inviting them to Judaism معاذ اللہ (Allāĥ forbid) and the other to Christianity. Therefore, reciting the complete first Kalimaĥ helps ward off such satanic whispers. Simply reciting “لَا اِلٰہَ إلَّا اللہ” is not sufficient, as Jews and Christians also acknowledge this statement. The complete Kalimaĥ should be recited at the time of death to counteract the devil's whispers.

Note: A detailed study of this matter can be found in Fatāwā Razawiyyaĥ, Vol. 9, p. 83-90, published by Raza Foundation, Lahore. Here, only a few specific points are mentioned.

   In the text of Tanwīr Al-Absār and its commentary, Al-Durr Al-Mukhtār, it is mentioned:

”(ويلقن) ندبا، وقيل وجوبا (بذكر الشهادتين) لأن الأولى لا تقبل بدون الثانية.“

(Tanwir al-Absar Wa Sharhihi Ma’a Sharh Durr al-Mukhtar, Vol. 3, pp. 91-92, Publ. Quetta)

   In Radd Al-Muḥtār, it is mentioned:

”قولہ: (و یلقن) لقولہ صلی اللہ علیہ وسلم : لقنوا مو تاکم  لا الہ اللہ،  فانہ لیس مسلم یقولھا عند الموت الا انجتہ من النار۔ و لقولہ علیہ الصلاۃ و السلام :  من کان آخر کلامہ  لا الہ الا اللہ  دخل  الجنۃ ۔کذا فی البرھان  ای دخلھا مع الفائزین ، و الا فکل مسلم و لو فاسقا  یدخلھا ولو بعد طول عذاب ۔ امداد ۔ قولہ : (وقیل  وجوبا ) فی القنیۃ ، و کذا فی النھایۃ  عن شرح الطحاوی : الواجب علی اخوانہ  و اصدقائہ ان یلقنوہ اھ ۔ قال فی النھر : لکنہ تجوز لما فی الدرایۃ  من انہ  مستحب بالاجماع ۔ اھ فتنبہ ۔ قولہ  (بذکر الشھادتین) قال فی الامداد: و انما اقتصرت علی ذکر الشھادۃ تبعا للحدیث   الصحیح  و ان قال فی المستصفی  وغیرہ : و لقن الشھادتین  لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ ۔الخ“

(Radd Al-Muḥtār Maʿa Al-Durr Al-Mukhtār, Vol. 3, pp. 91-92, Publ. Quetta)

   In Al-Baḥr Al-Rāʾiq, it is mentioned:

"(ولقن الشهادة) بأن يقال عنده لا إله إلا الله محمد رسول الله." و لا یؤمر بھا  للحدیث الصحیح :’’من کان آخر کلامہ لا الہ الا اللہ دخل الجنۃ ‘‘وھو تحریض علی التلقین  بھا عند الموت فیفید الاستحباب

(Al-Baḥr Al-Rāʾiq, Vol. 2, p. 299, Publ. Quetta)

   A’lā Hazrat Imām Aḥmad Razā Khān عليه الرحمة states in Fatāwā Razawiyyaĥ:

   اللہ عزوجل خیر کے ساتھ  شہادتین  پر موت نصیب کرے ۔ وقت مرگ  بھی پورا  کلمہ طیبہ  پڑھنا چاہئے ، جو اسے منع کرتا ہے مسلمان  اس کے اغوا و اضلال  پر کان  نہ رکھیں کہ وہ شیطان کی اعانت چاہتا ہے۔ امام ابن الحاج مکی قدس سرہ الملکی  مدخل میں فرماتے ہیں  کہ دم نزع دو شیطان آدمی کے  دونوں پہلو پر آکر بیٹھتے ہیں،  ایک اس کے باپ کی شکل بن کر دوسرا ماں کی ۔ ایک کہتا ہے کہ وہ شخص یہودی ہو کر مرا تُو یہودی ہوجا کہ یہود وہاں بڑے چین سے ہیں ۔ دوسرا کہتا ہے وہ شخص نصرانی گیا، تُو نصرانی ہوجا کہ نصاری وہاں بڑے  آرام  سے ہیں ۔  علمائے کرام فرماتے ہیں  کہ شیطان کے اغوا کے بچانے  کے لیے محتضر کو تلقین کلمہ کا حکم ہوا۔ ظاہر ہے کہ صرف’’  لا الہ الا اللہ ‘‘اس کے اغوا کا جواب نہیں ۔’’لا الہ الا اللہ‘‘  تو یہود و نصاری بھی مانتے ہیں ، ہاں وہ کہ جس سے اس معلون کے فتنے مٹتے ہیں’’ محمد رسول اللہ ‘‘کا ذکر کریم ہے ، صلی اللہ تعالی علیہ وسلم۔ یہی اس کے ذریات کے بھی دل میں چبھتا،  جگر  میں زخم ڈالتا ہے، مسلمان  ہر گز  ہر گز اسے نہ چھوڑیں   اور جو منع کرے اس سے اتنا کہہ دیں کہ” گر بتو حرام است حرام بادا “ اگر یہ تجھ پر حرام ہے، تو حرام رہے (ت)۔

   Translation: May Allāĥ عزوجل grant us death with goodness upon the Shahādatayn. At the time of death, the complete Kalimaĥ Tayyibah (i.e., first Kalimaĥ) should be recited. Muslims should not heed those who prohibit it, as they intend to assist Satan. Imām Ibn Al-Ḥāj Al-Makkī قدس سره states in Al-Madkhal that during the throes of death, two devils sit on either side of a person, one appearing as their father and the other as their mother. One devil suggests becoming a Jew, and the other suggests becoming a Christian, falsely claiming comfort for them in the hereafter. Scholars say to protect against such satanic misguidance, those present should perform Talqīn of the Kalimaĥ. Merely reciting “لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ” does not counter Satan’s deception—Jews and Christians also acknowledge this. It is the mention of “مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ” mischief of the cursed devils. This blessed mention strikes their hearts and wounds them. Muslims should never abandon this, no matter what. If someone objects, simply say: “If it Ḥarām (forbidden) for you, then may it remain Ḥarām.”(Fatāwā Razawiyyaĥ, Vol. 9, p. 83, Raza Foundation, Lahore.)

وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم

(Allah Almighty knows best and His Messenger صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم knows best.)

Answered By: Abu Al-Hasan, Zakir Hussain Attari Madani

Verified by: Mufti Fuzail Raza Attari

Ref No: HAR-5271

Date: 8th Rabi’ Al-Awwal 1444 AH/ 5th October 2022